ВОЕННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ драма "зоя" (на большие экраны вышла в 2021 году) описание, фото, примеры 23:08 2024

Фашистские офицеры хорошие, а идеологий нет. Они сражались за булочку:

Попадание в образы персонажей в фильме:

С тем, чтобы попасть в образы своих персонажей, актеры фильма "Зоя" справились весьма и весьма посредственно. Сразу нужно отметить два наиболее видных косяка данной картины: брата Зои - Шуру и вождя народов - Иосифа Виссарионовича.

Первый актер (Марк Курень) не попадает внешне в своего персонажа, потому как по версии фильма (ну и в реальной жизни) Шуре было 16 лет до фронта, а этот мужчина ну никак не выглядит на 16 (ниже будут фото Александра до фронта, на фронте в начале и уже с погонами). А второй актер (Александр Вонтов), что сыграл Иосифа Сталина в фильме, не выглядит, как грузин, ну а кроме того, он выглядит постарше, чем Иосиф Виссарионович в настоящем 1941. Однако, это небольшая придирка по сравнению с тем, что произошло с характером вождя. Вместо решительного государственника, коим являлся настоящий Сталин, его киновоплощние СКОРБИТ по немецко-фашистским захватчикам, которые напали на его страну и уничтожают ее. Яркое подтверждение слов - момент, когда Поскребышев приходит в кабинет Сталина и вручает тому на подпись документ под названием "Сжигать дотла", который в реальной жизни был подписан в 1941 по инициативе Сталина. Но здесь почему-то вождь народов отказывается ставить подпись, сетуя на то, что немцы будут гореть, и это бесчеловечно. Кроме того, он спрашивает: "все подписали?", на что Поскребышев отвечает, что да, но в моменте, когда документ падает, мы видим, что там всего одна подпись, оставленная рукой Б. Шапошникова - представителя Ставки Верховного Главнокомандующего в период с 10.07.41 по 17.02.45. Также вождь народов проявляет небывалую для его версии из хроник сентиментальность: он посещает могилу Зои, покидая Москву почти без охраны (настоящий Иосиф Виссарионович ни разу не выехал за пределы столицы даже под угрозой смерти в окружении города)

Также стоит отметить образ Зои. В реальной жизни это была спокойная и стойкая девушка, которая воспитывалась на примере матери и Татьяны Саломахи. Из свидетельства подруге Зои о ее отправке на фронт мы можем понять, что Зое было неприятно, что ее мама плачет на перроне, провожая девушку на фронт. В фильме же сама главная героиня расплакалась, провожая на фронт своего молодого человека, о котором потом на весь фильм забудут.

Фашистские офицеры хорошие, а идеологий нет. Они сражались за булочку:

Также в фильме присутствует куча других проблем, касающихся уже моральной и идеологической точек зрения. Например, нам четко дают понять, что Зоя - аллюзия на Христа, а ее история по истине библейская. И я не преувеличиваю, говоря подобное, потому как нам показали Иисуса (Исуса) - Зою, прокуратора Понтия Пилата - коменданта Дирка Зоненштраля и Иуду - староста деревни Петрищево Сверидов (даже здесь умудрились напортачить с исторической достоверностью. В фильме Свердиов сдал ее, потому что так получилось, и даже не носил повязку полицая. Хотя в реальной жизни он был тем самым полицаем и сдал Зою при первой же возможности, не жалея).

Кроме того, весь фильм нам говорят о том, что ни советской, ни фашистской идеологии не было и быть не могло. Так например тот самый немецкий офицер, который допрашивал Зою, приказывал своим солдатам НЕ ТРОГАТЬ ни при каких обстоятельствах диверсанта, который знает немецкий язык и поджог несколько домов в деревне, где собственно солдаты вермахта и квартировались. То есть, офицер вермахта приказал не добывать информацию из советского шпиона, который потенциально мог знать важную информацию. Ну и помимо этой тупости авторы пытаются показать, что и серди фашистских захватчиков были несогласные, однако подобное не работает, потому как из источников можно узнать, что немецкие офицеры во Второй Мировой войне нередко поджигали дома с людьми забавы ради, а обычные солдаты не брезговали тем, чтобы надругаться над девушками и женщинами. Кроме того, офицер аргументирует свой поступок тем, что столь ценного человека нельзя убивать, потому как гг (главная героиня) знает немецкий (некоторое время назад сам офицер убил подругу Зои, которая тоже знала немецкий. И хвастался этим и бравировал, мол убьет Зою также легко, как и ее подругу)
Сама же Зоя теперь не идеологически настроенная девушка, а просто борется за обычные человеку ценности (автор рецензии не отрицает того, что Зоя любила маму и близких ей людей и пошла на фронт не только из-за идеологии, но девушка была социалисткой, как и ее родители, что в фильме упускается!): булочка, спички. Также был перевран разговор Зои с немецким офицером, в реальной жизни, как всем известно, Зоя не ответила ни на один вопрос, сказав лишь, что ее зовут Таня (Татьяна Саломаха, чей образ и вдохновил Зою). В фильме же у нас диалог на тему того, чтобы Зоя перешла на сторону фашистов, а затем диалог с каким-то з Попадание в образы персонажей в фильме: аключенным на тему того ценностей, из-за которых Зоя собственно и пошла на фронт.

Мелкие косяки:

Почему-то в фильме нам показывают, что девушки в разведшколе ходят с косами до поясницы, что как бы очень неудобно: вши, неудобства во время проведения операций. Также, в самой разведшколе зачем-то стреляют по ученикам боевыми патронами и одного убивают (боевая единица, не?). Нам не рассказывают контекст того, почему Зоя одна оказалась в Петрищево (туда она попала из-за провала операции в соседней деревне, а ее отряд был уничтожен. но этого из фильма мы не узнаем).
Во время первой своей операции юные диверсанты минируют одну машину вшестером(!?), а затем попадают в перестрелку. Минируя технику у кромки леса, они начинают бежать в чистое поле за пару километров от места минирования, из-за чего пара бойцов попадают под пули, что неудивительно.
Также в фильме можно видеть образец немецкой военной муштры и выправки: солдаты вермахата, которые плевать хотели на указы начальства и избили Зою в русской хибаре (где посередине стоит столб ни пойми зачем), а также в нескольких километрах от фронта пьют пиво. Даже когда офицер заходит, господа продолжают распивать алкоголь